اندیشه
امروزه انواع مختلفی از پلتفرم‌ها وجود دارد اما شرط فعالیت مؤثر خیریه‌ها در پلتفرم‌ها، شناخت انگیزه‌های کمک مردم به آن خیریه است؛ فهم این که مردم با نیت کمک به دیگران،  احساس رضایت، به‌دست‌آوردن اعتبار اجتماعی، کاهش احساس گناه و یا پیروی از هنجارهای اجتماعی به یک خیریه کمک می‌کنند، ضرورت دارد.
19 اسفند 1402 اندیشه
از جمله مفاهیمی که در کتاب‌های درسی دورۀ ابتدایی بازتاب یافته‌، مفهوم احسان و نیکوکاری است. نحوۀ بازتاب این مفاهیم در مقالۀ «آموزش نیکوکاری در مدارس دوره ابتدایی ایران» بررسی شده و در آن تلاش شده است تا سیاست‌گذاری و برنامه‌‎ریزی درسی آموزش ابتدایی ایران از نظر اهمیت و جایگاه نیکوکاری مورد بررسی قرار بگیرد.
مدل رهبری هرسی-بلانچارد چارچوب ارزشمندی را برای رهبران خیریه‌ها و مؤسسات مردم‌نهاد ارائه می‌دهد تا سبک های رهبری خود را بر اساس آمادگی و سطح توسعه اعضای خود تطبیق دهند. این مدل، خود، چهار سبک رهبری: کارگردانی، مربی‌گری، حمایتی و تفویض اختیار را شامل می‌شود.  
05 اسفند 1402 اندیشه
دکتر محمدرضا پویافر؛ جامعه‌شناس در نشست «خیر دینی در هیئت‌های عزاداری» که سه‌شنبه اول اسفندماه برگزار شد، نهادی‌شدن امر دینی در ایران را مانع خلاقیت و تنوع و تکثر خیر دینی دانست و دربارۀ فردی‌شدن و بی‌میلی افراد نسبت به انجام کار خیر در ذیل مؤسسات رسمی سخن گفت.
01 اسفند 1402 اندیشه
​​​​علیرضا اسکندری‌نژاد؛ پژوهشگر جامعه‌شناسی در یادداشتی که در اختیار خیر ایران قرار داده، نوشته است: راهی که برای بازیابی اعتماد عمومی به خیریه‌ها و نهاد خیر می‌توان دنبال  کرد، تأکید بر خودگردانی و استقلالِ میدان نیکوکاری است. در این معنا،  دخالت دولت‌ها در حوزه نیکوکاری باید به حدأقل برسد. این دخالت حدأقلی یعنی  قانون‌گذاری در حوزه نیکوکاری با تعامل خود سازمان‌های خیریه و حراست از  قوانین؛ نه یک کلمه پس و پیش.
نفسِ برانگیختن یک هدایتگر در میان مردم خود امری خیرخواهانه تلقی می‌شود. اما افزون بر این، برای خیرخواهی در سیرۀ پیامبر اکرم (ص) بر حسب آیات قرآن دست‌ کم می‌توان دو مصداق در نظر گرفت: معنوی و مادی؛ یعنی خیرخواهی پیامبر اسلام در حق امت خود هم معطوف به رشد اخلاقی و عقلانی آن‌ها بود و هم معطوف به رشد مادی آن‌ها.