فلسفه نیکوکاری
جامعه، نیازمند نیکوکاریِ ساختاری است
/post-1515دکتر سیدسلمان صفوی از منظر فلسفه سیاسی و فلسفه اخلاق به «نیکوکاری ساختاری» باور دارد و معتقد است که نیکوکاری ساختاری یعنی بیشترین میزان ممکن از عدالت و قسط میان اعضای جامعه، فارغ از دیانت، جنسیت و نژادشان، توزیع شود که البته در جامعه طبقاتی امکان تحقق نیکوکاری ساختاری وجود ندارد.
محور نظام اخلاقیِ اسلام، احسان و نیکوکاری است / امور خیر در ایران باید بهینه شود
/post-1386آیت‌الله دکتر مصطفی محقق داماد در گفت‌وگوی تفصیلی با خیر ایران با بیان این که محور نظام اخلاقیِ اسلام، احسان و نیکوکاری است، گفت: منابع امور خیر در حال هدررفت است و باید برای بهینه‌شدن آن، طرحی ترسیم کرد و چاره‌ای اندیشید.
نیکوکاری در دیدگاه ارسطویی فلسفه هنر
/post-654از دیدگاه ارسطو، کنش‌های نیکوکارانه زمانی واقعاً نیکوکارانه هستند که آگاهانه و اختیاری و با رعایت حد وسط انجام شده باشند. او، بخشش بیش از حد که موجب فقر انسان شود و شجاعت بیش از حد در میدان جنگ را مصداق نیکوکاری و خیرخواهی نمی‌داند.