دکتر پریچهر شاهسوند؛ عضو شورای ملی توسعه تشکلها و رئیس ستاد بانوان مجمع خیرین کشور در گفتوگویی با تاکید بر نقش شبکهسازی و تسهیلگری در افزایش اثربخشی فعالیتهای داوطلبانه اظهار کرد: «نذر تخصص» و «بانک زمان» از راهکارهای قابل استفاده برای ساماندهی مشارکتهای مردمی هستند و همچنین شفافیت، پاسخگویی و گزارشدهی را از الزامات جلب اعتماد عمومی به سازمانهای مردمنهاد عنوان کرد.
نشست تخصصی «وقف فرهنگی در گذر تاریخ و سیاستگذاری معاصر» با حضور جمعی از استادان و پژوهشگران حوزه وقف و مطالعات فرهنگی، شنبه ۷ شهریورماه به صورت مجازی برگزار میشود.
حجتالاسلام والمسلمین دکتر ناصر رفیعی، استاد حوزه و دانشگاه در گفتوگوی اختصاصی با خیر ایران، با تبیین مراتب و دستهبندی پنجگانه قرآن کریم از مواجهه انسانها با نیکوکاری، «سرعت» و «سبقت» در امر خیر را عالیترین الگوی رفتاری قرآن دانست. این استاد حوزه و دانشگاه با تاکید بر نقش تکمیلکننده و حیاتی خیرین در کنار دولت، بر لزوم ایجاد پیوستهای فرهنگی و توجه به توانمندسازی در کارهای خیر اشاره کرد.
روزنامهنگاری حوزه خیریه، نشستن یکگوشه و بازنمایی مراسمِ اهدای کمکمالی نیست؛ کار خبرنگار این حوزه تحلیل انتقادی فرآیندهای محرومیتزا و به پرسش گرفتن طرحها و برنامههای حمایتی است. بهمناسبت روز خبرنگار، به ضرورتهای خبرنگاری حوزه خیریه پرداختهایم؛ حوزهای حساس که مرز باریکی میان «نمایشِ ترحمانگیز فقر» و «پرسشگری از ساختارهای تولید نابرابری» دارد؛ حوزهای که در آن، خبرنگار بهجای یک «گزارشنویس ساده»، مشوق کار خیر است.
حجتالاسلام محمد مهدی ماندگاری در گفتگوی اختصاصی با خیر ایران، سه مسئله شایع در کارهای خیر را فقدان «تعمیق»، «تداوم» و «تکثیر» عنوان کرد. ایشان با اشاره به سیره اهل بیت و به خصوص امام حسین(ع)، بالاترین استفاده از ایشان را، الگو برداری و استفاده از هدایت ایشان عنوان کردند. وی با انتقاد از «تب انفاق» در کشور، بر ضرورت حرکت به سمت «فرهنگ انفاق» تاکید کردند.
با وجود گسترش فعالیت خیریهها، سازمانهای مردمنهاد، گروههای داوطلبانه و کسبوکارهای اجتماعی، همچنان پرسشهای مهمی درباره جایگاه و نقش این نهادها وجود دارد. آیا سازمانهای غیرانتفاعی صرفاً برای پاسخگویی به نیازهایی شکل میگیرند که دولت و بازار از تأمین آنها بازماندهاند؟ آیا وظیفه اصلی آنها ارائه خدمات است یا باید در تقویت مشارکت مدنی، مطالبهگری، بازسازی اعتماد عمومی و ایجاد نوآوریهای اجتماعی نیز نقش داشته باشند؟ پیتر فرامکین در کتاب «در باب غیرانتفاعی بودن» که به تازگی وارد بازار نشر شده، به این سوالات پاسخ میدهد.
شیخ حسین انصاریان؛ استاد اخلاق و واعظ شهیر در گفتوگوی اختصاصی با خیر ایران با تأکید بر اینکه حضرت سیدالشهدا (ع) نه فقط نیکوکار بلکه خودِ «نیکی» و «نیکوکاری» بود، گفت: سراسر وجود امام حسین(ع) خیر، ایمان، اخلاق و عمل صالح بود و هر کس در مسیر آن حضرت حرکت کند، از گمراهی نجات مییابد. وی همچنین ترک گناه، انجام واجبات و آراسته شدن به اخلاق حسنه را راه بهرهمندی بیشتر از کرم و هدایت امام حسین(ع) دانست.
کتاب «یاد دادن ماهیگیری؛ مهارتآموزی مؤثر برای اقشار و گروههای به حاشیهراندهشده» با همت مدرسۀ توسعه پایدار منتشر شد. نسخه الکترونیک این کتاب به طور رایگان در اختیار فعالان موسسات خیریه، سازمانهای مردمنهاد و گروههای جهادی قرار گرفته است.
فقرزدایی پایدار در ایران تنها با کمکهای مالی و حمایتی محقق نمیشود، بلکه نیازمند رویکردی جامع مبتنی بر تأمین نیازهای اساسی، توانمندسازی اقشار محروم، کاهش نابرابریهای اجتماعی و تقویت نقش سازمانهای مردمنهاد است. بررسی نظریههای توسعه و تجربههای داخلی و جهانی نشان میدهد که سرمایهگذاری در آموزش، بهداشت، اشتغال و مشارکت اجتماعی، مؤثرترین مسیر برای شکستن چرخه فقر و دستیابی به عدالت اجتماعی است.
دکتر غلامرضا ظریفیان، استاد دانشگاه و پژوهشگر تاریخ اسلام در گفتوگو با خیر ایران گفت: عاشورا به ما آموخت که «انسان» و «انسانیت» از زندگی و پیروزی مهمتر است. انسان نباید برای ماندن و بقا، بر ارزشهای اخلاقی و انسانی خود پا بگذارد و تن به هر چیزی بدهد. تفاوت صلح حسنی و قیام حسینی این است: از امام حسن (ع)، حکومت را میخواستند و ایشان برای جلوگیری از خونریزی بیشتر، تحویل داد اما از امام حسین (ع) که حکومت نداشت و یک فرد عادی در جامعه بود، عزّت و شرفش را میخواستند.