رئیس مرکز مشارکت‌های مردمی بهزیستی:

توانمندسازی مؤسسات خیریۀ تحت نظارت بهزیستی، از ماه آینده آغاز می‌شود

سیدمحمدجواد حسینی؛ رئیس مرکز مشارکت‌های مردمی سازمان بهزیستی کشور در نشست «بهزیستی، خیریه‌ها و سازمان‌های مردم‌نهاد» که با همت پایگاه خبری تحلیلی خیر ایران برگزار شد، بیان کرد: با همکاری آکادمی خیر ایران، برای توانمندسازی مؤسسات خیریۀ تحت نظارت بهزیستی و رشد و توسعۀ آن‌ها توسط خودشان، برنامه‌ای تدوین کرده‌ایم که از ماه آینده آغاز می‌شود.

کد خبر: ۳۷۱۸

تاریخ: ۳۰ تير ۱۴۰۴ - ۲۰:۲۷

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی خیر ایران، در آستانه روز بهزیستی، نشست «بهزیستی، خیریه‌ها و سازمان‌های مردم‌نهاد»، با همت پایگاه خبری تحلیلی خیر ایران و با حضور دکتر سیدجواد حسینی؛ رئیس سازمان بهزیستی کشور، مسئولان ارشد این سازمان و جمعی از مدیران عامل مؤسسات خیریه برگزار شد. هدف از برگزاری این نشست، شنیدن دغدغه‌ها و انتظارات خیرین از سازمان بهزیستی و برطرف کردن موانع انجام و توسعه کار‌های خیر بود.

سیدمحمدجواد حسینی؛ رئیس مرکز مشارکت‌های مردمی و توسعه ظرفیت‌های اجتماعی و فرهنگیِ سازمان بهزیستی کشور در این نشست بیان کرد: در ابتدا باید اشاره کنم که پایگاه خبری تحلیلی خیر ایران تنها رسانه تخصصی در زمینۀ خیریه‌ها و خیرین است که یک اتفاق ویژه محسوب می‌شود.

وی در ادامه دربارۀ جنگ تحمیلی اخیر افزود: شهید مطهری کتابی به نام خدمات متقابل اسلام و ایران دارد و این روز‌ها نیز این دوگانه باطل دفع شد. اما می‌خواهم درباره دوگانۀ باطل دولتی و غیردولتی صحبت کنم. ما در روابط متقابل بخش دولتی و غیر دولتی چالش داریم. من دو سال است که در کمیسیون صدور مجوز خیریه‌ها، با تفویض اختیاری که ریاست محترم سازمان انجام داده‌اند، مسئولیت دارم. انچه که می‌بینم یک فرهنگ غلط میان برخی درخواست کنندگان مجوز و بخش دولتی است. برخی از درخواست‌کنندگان مجوز فقط می‌خواهند یک مجوز بگیرند و بروند و نمی‌خواهند هیچ همکاری با بهزیستی داشته باشند.

رئیس مرکز مشارکت‌های مردمی بهزیستی تأکید کرد: نکته کلیدی روابط متقابل دولت و غیردولت، توجه به جامعه هدف است؛ یعنی توجه کنیم که قرار است خدمتی ارائه شود، حال چه از طریق دولت باشد و چه از طریق غیردولت. هدف اصلی را گم نکنیم

حسینی گفت: ذیل توانمندسازی مؤسسات توسط خودشان، کاری را با همکاری آکادمی خیر ایران شروع کرده‌ایم و یک ماه آینده نقطه شروع است.